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　　來(lái)加拿大已經(jīng)有七個(gè)月了。感受良多，很想利用假期這點(diǎn)時(shí)間整理一下自己的思緒，一來(lái)當(dāng)成自己的日記，二來(lái)給那些想出國(guó)的人作點(diǎn)參考。然則時(shí)間不長(zhǎng)，不少事情看得還不全面，不敢隨便進(jìn)行合理想像，于是只能粗淺地講點(diǎn)心理感受。

　　世界變大了還是變小了?

　　對(duì)于沒(méi)出過(guò)國(guó)的人，西方社會(huì)是怎樣的一個(gè)樣子?我當(dāng)時(shí)去一趟德國(guó)旅游，記得走在繁華的鬧市，觀看慕尼黑狂歡節(jié)，覺(jué)得西方人生活真有意思，因?yàn)榭吹皆S多新鮮東西，真是不錯(cuò)，遙想要是在國(guó)外生活，我的生活將會(huì)像狂歡節(jié)中一個(gè)小丑身上的衣服一樣充滿(mǎn)各種彩色。

　　來(lái)加拿大之前，反對(duì)我出國(guó)的觀點(diǎn)是：現(xiàn)在出國(guó)留學(xué)不吃香，海龜許多找不到工作;國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快，日子會(huì)過(guò)得更舒服。我還是出來(lái)了。難道加拿大真的就像他們描繪的那么差?人家怎么說(shuō)也是G7的成員，發(fā)達(dá)國(guó)家啊。

　　加拿大是一個(gè)什么概念，我為什么要出國(guó)?在開(kāi)往多倫多的飛機(jī)上，我想我本來(lái)就是一個(gè)喜歡到處游蕩的人，生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是漂泊。不斷變化的生活，使我的人生輕飄飄，似乎像是一根飄浮在風(fēng)中的羽毛，風(fēng)吹向哪，我就去哪，像《阿甘正傳》片頭與片尾那樣，得失又有何所謂。

　　但是，無(wú)所謂歸無(wú)所謂，剛剛落地之時(shí)，禁不住還是會(huì)認(rèn)真地想一想，出國(guó)就一定是視野寬了?就一定是人生擁有更多的路可走，就一定比國(guó)內(nèi)好嗎?我在出國(guó)前對(duì)這些問(wèn)題是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是過(guò)來(lái)人卻告誡我：加拿大就這樣啦，你是不可能混進(jìn)這邊的社會(huì)的，我們當(dāng)初也嘗試過(guò)，后來(lái)知道不行的。所以，這邊是很難混的，最多就是混個(gè)國(guó)籍，差不多就要回國(guó)去混啦，大家都是這樣的啦。

　　這盤(pán)冷水潑得有道理嗎?為了回答這個(gè)問(wèn)題，我用了這半年的時(shí)間，漸漸地有了自己的看法。

　　先給我等大陸新技術(shù)移民畫(huà)個(gè)像：一開(kāi)始，我是新移民我怕誰(shuí)，我到哪里都拍照;然后，語(yǔ)言不行，進(jìn)語(yǔ)言學(xué)校，交了一班中國(guó)朋友;然后去打打工，或者進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，以求能找到專(zhuān)業(yè)工作;哎，好不容易混到一份稍為滿(mǎn)意的工作，日子就這么過(guò)啦，悶是悶了點(diǎn)，但是，想一想為了下一代吧。

　　語(yǔ)言障礙對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)最要命，它就好像一道墻，人如何穿得過(guò)去呢?不過(guò)還好，盡管講得支離破碎，還是可以應(yīng)付日常生活之需，如購(gòu)物、問(wèn)路，不會(huì)吃啞巴虧。要想和那白人多講幾句，就是把牙根磨得噌噌作響，也擠不出幾個(gè)字來(lái)。還是中國(guó)朋友好，能夠很好地進(jìn)行語(yǔ)言及情感的溝通，于是，就讓咱們一起去玩吧?我們不跟白人玩，也不跟本地長(zhǎng)大的華人玩，不跟香港人玩，我們不跟臺(tái)灣人玩，印第安人都呆在自留地呢，很少能見(jiàn)到，要見(jiàn)到了也不跟他們玩。

　　你以為把不同的文化放在一起，他們就會(huì)自動(dòng)溶合嗎?把不同膚色的人放在同一個(gè)學(xué)校的班級(jí)，他們就能成為同學(xué)朋友嗎?不會(huì)的。文化是很難溶合的，加拿大所謂的二百種語(yǔ)言的多元文化，在我看來(lái)其實(shí)只有一種，白人文化，即主流文化，其他少數(shù)族群的文化異同，就用來(lái)被同化的。中國(guó)人帶來(lái)的文化，除了吃的文化外，其他方面都是用來(lái)被同化的。所以，新移民的文化弱勢(shì)是非常明顯的，不產(chǎn)生被邊緣化的感覺(jué)幾乎是不可能的。許多新移民都把自己當(dāng)成是弱勢(shì)群體。

　　所謂邊緣化，自然存在一條邊界劃分出不同的族群。當(dāng)意識(shí)到這條界線的存在的時(shí)候，我們就會(huì)自然地活在一個(gè)小小的中國(guó)人圈子中，工作學(xué)習(xí)之余聚在一起，就一起咀嚼新鮮的人和事，享受著彼此的認(rèn)同。當(dāng)我們都把認(rèn)同感放在這些朋友身上的時(shí)候，我們就不在乎白人怎么去評(píng)價(jià)我們了，這個(gè)新鮮的社會(huì)的價(jià)值觀是如何了，因?yàn)槟桥c我們無(wú)關(guān)。我們就封閉在從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的價(jià)值觀中，在加拿大建立了個(gè)小小的中國(guó)。所以，在唐人街，福建老鄉(xiāng)仍然是把垃圾往大街里掃，理直氣壯。雖然他也知道，在別的許多地方，地面都干凈得可以隨處坐下來(lái)而不怕弄臟褲子。

　　說(shuō)到這里，答案已經(jīng)很明顯了。來(lái)到自由的國(guó)度，我們的世界反而縮小成為一群人而已，雖然我們可以感受到媒體通暢的信息轟炸，但我們往往把這些信息用一個(gè)篩子進(jìn)行過(guò)濾，只有與我這個(gè)小群體有關(guān)的才得以通過(guò)，進(jìn)入我們的神經(jīng)，這點(diǎn)可憐的信息加上朋友之間的咸雜八封，構(gòu)成了我們的精神生活的全部。雖然我們看到了許多國(guó)內(nèi)生活的人看不到的東西，但是，我們就像住在富人家里的保姆，雖然也同住在豪宅里，但一切的奢華都與她無(wú)關(guān)。

　　在國(guó)內(nèi)，我們講生活圈子，在加拿大，圈子似乎更加明顯，韓國(guó)人有韓國(guó)人的圈子，日本人有日本人的，希臘有希臘的，他們也都與中國(guó)人一樣，活在自己圍居的藩籬內(nèi)。往大的方面講，法國(guó)人有法國(guó)人的圈子，只不過(guò)他們?nèi)ψ犹?，把整個(gè)魁北克都給占了，但本質(zhì)上，他們也是把自己圍起來(lái)，不是么。但相比之下，我們加拿大中國(guó)人生活的圈子就很小，要比在國(guó)內(nèi)生活的圈子要小。因?yàn)閲?guó)內(nèi)生活圈子還有個(gè)外延，但在這邊沒(méi)有。再說(shuō)吧，中國(guó)移民雖然在數(shù)量上也以百萬(wàn)計(jì)，但是，中國(guó)人彼此之間是很難走到一塊的，譬如說(shuō)，當(dāng)過(guò)人蛇的農(nóng)民與碩士留學(xué)生，雖然同在一家餐館包餃子，但他們會(huì)成了一個(gè)圈子吧?另外，還有中國(guó)人的復(fù)雜的人際心理等因素。

　　文化藩蘺與文化認(rèn)同

　　潑夠了冷水，來(lái)點(diǎn)熱的吧。

　　蝸居不是所有新移民的宿命，自然是有少數(shù)破螢而出者。在這里，由于我認(rèn)識(shí)這樣的人太少，我沒(méi)有把握妄作結(jié)論，只能說(shuō)一下這樣做不容易。

　　上面講到英語(yǔ)是橫在新移民路上的一堵墻，其實(shí)，當(dāng)我們拿錘子把它砸了之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一道無(wú)形的墻，這就是文化差異。舉個(gè)例子，香港人自小就是雙語(yǔ)教育，來(lái)加拿大語(yǔ)言問(wèn)題不大，但他們?yōu)楹我采钤谧约旱娜ψ又小６箨戇^(guò)來(lái)這邊讀小學(xué)的娃娃，雖然語(yǔ)言一開(kāi)始也不大會(huì)講，卻能和其他小孩一起玩得開(kāi)心?